【Vol.063】7月2日の峰台　6年生：校外学習

令和8(2026)年7月2日

6年生が、校外学習で「KidZania Tokyo」と「国会議事堂」に行きました。「KidZania Tokyo」では、職業体験を通して、社会の仕事の仕組みや心構え、仕事に対する責任等を学びます。今日は、峰台小学校を含めて8つの学校が体験に来ていました。

　

館内に入ると街並みが広がっていて、現実の企業が出展するパビリオンで、本格的なユニフォームを着て大人と同じように仕事を体験することができます。子ども自身が目的のパビリオンへ向かい、予約を確保します。予約は1人1つずつ、時間の指定はできず先着順に決まります。そして、子ども本人が並ぶ必要があります。自分自身で体験することが大切です。

　

専用通貨「キッゾ」で、お金の流れを学ぶこともできます。仕事をすると、お給料として「キッゾ（キッザニアの通貨）」がもらえます。稼いだキッゾは、館内のデパートで買い物をしたり、レンタカーを借りたり、銀行に預けて利息をもらったりと、本物の社会と同じ体験ができます。

　

この空間にいると、働くことと生活することがしっかりと結びつきます。子ども達にとって、とてもよい社会体験の機会だと感じました。仕事前は笑顔を見せていても、いざ仕事になると真剣な顔つきになり、教えてもらったことを間違えずに成し遂げようと一生懸命でした。憧れの職業や気になっている職業を体験できた峰っ子たちでした。

　

時間通りのスケジュールだったので、館内で職業体験、昼食タイム、休憩、「キッゾ（キッザニアの通貨）」 を使っての買い物などを楽しみました。

　

集合時刻の13時15分。みんな時間を守り、ちゃんと集合していました。

　

午後は、「国会議事堂」へ向かいました。途中、車窓からは、歌舞伎座、皇居、議員会館等も見ることができました。国会議事堂が見えてくると「おおーっ」「かっこいい」「思っていたより大きい」等の声が聞こえてきました。見学したのは、衆議院。

　

国会議事堂を見学することには、教科書で学ぶだけでは得られない重要な意義があります。本会議場や御休所などを実際に見ることで、政治が遠い世界のものではなく、自分たちの生活に直結していることを実感できます。また、1936年に完成した議事堂は、ほぼ純国産の素材で作られた最高峰の近代建築。歴史の舞台となった重厚な建物や、中央広間の伊藤博文らの銅像を間近で見ることで、日本の近代史への理解が深まります。

　

立法府の象徴である議事堂を訪れたことで、内閣（行政）や裁判所（司法）との関係性（三権分立）をより明確にイメージできたことと思います。

出発前に話した 「社会の一員であるからには、ルールとマナーとモラルがある」ということを、しっかりと頭に入れて行動していた6年生の峰っ子たちでした。

今年度の峰台小の合言葉は、「WE💜峰台！ WE ARE MINEDAI ✌」です。いろいろな場面で、峰っ子みんなで元気に声を合わせたいと思います。

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【Vol.062】7月1日の峰台　2年生：学習のゴールは「きつねの絵日記」

令和8(2026)年7月1日

2年生の教室では、国語の授業が行われていました。扱っていた教材は『きつねのおきゃくさま』という物語教材で、「繰り返しの構造」を通して登場人物の心情の変化を捉えることができます。2年生の峰っ子たちは、物語の世界に入り込み、楽しんで学習していました。

　

この物語は、はらぺこのきつねが、見つけたひよこ達を「太らせてから食べよう」と家に泊めます。しかし、ひよこ達から「優しいお兄ちゃん」と純粋に慕われるうちに、きつねの心に変化が生まれます。最後は、彼らを狙って現れた天敵のおおかみから命がけで守り抜き、満足そうに（恥ずかしそうに）息を引き取るというストーリーです。

　

この単元の学習のポイントは3つあります。■繰り返しの構造と「ちがい」の発見：ひよこ（1匹）→あひる（2羽）→うさぎ（3匹）と、同じパターンの出会いが繰り返されます。繰り返されるたびに、きつねへの呼び名が「優しい」から「親切な」「神様みたい」へとエスカレートしていく変化に気づかせます。■きつねの心情の変容：最初は「えさ」として大事にしていたのが、本当に愛おしい「おきゃくさま」へと変わっていくグラデーションを読み取らせます。■結末の「はずかしそうにわらってしんだ」の理由：なぜ悲しい結末なのに笑っていたのか、なぜ「はずかしそう」だったのかを、子供たちの言葉で想像させます。

　

学習のゴールは「きつねの絵日記」を書くこと。これはとても優れた言語活動だと言えます。きつねの視点に立って（なりきって）日記を書くことで、表面的なあらすじの理解を超え、きつねの「本音と建前」「激しい心情の変化」を内面から深く読み取ることができるからです。また、ワークシートに「ハート（心情）メーター」があるのは、とても効果的です。ハートのイラストを使い、その中に色を塗る面積の割合・数値（％）を変えることで、「心のバランス」を可視化するとができます。

　

結末で、きつねは命を落としてしまいます。一見すると悲劇ですが、きつねは「はずかしそうにわらって」死んでいきました。 誰かを命がけで守り抜き、心から感謝されたきつねは、お腹を満たすこと（本能の欲求）よりも、「心が満たされる幸せ」を知ったからこそ、満足して笑っていたのです。本当の幸せとは、もらうことではなく、与えること（愛すること）の中にあるというメッセージが伝わってきます。

今年度の峰台小の合言葉は、「WE💜峰台！ WE ARE MINEDAI ✌」です。いろいろな場面で、峰っ子みんなで元気に声を合わせたいと思います。

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【Vol.061】6月30日の峰台　夢・アート展に向けて

令和8(2026)年6月30日

『夢・アート展』に向けて、どの学年も作品作りを頑張っています。色彩のセレクトや筆のタッチ、使う技法に構図、一人一人異なる魅力があります。

　

校内での「夢・アート展」は、夏休み中の8月にアンデルセン公園で開催される船橋市全体の「夢・アート展」に先駆け、7月に校内で開催される作品展です。市内全校の代表作品だけが展示される【小・中・特別支援学校「夢・アート展」】とは異なり、校内展は「子どもたち全員が主役」となる大切な芸術イベントです。

　

学校では、各学年の発達段階に合わせたテーマや多様な技法を学びながら、子供たちがのびのびと表現できる作品づくりを行います。

　

校内展開催には3つの目的があります。（1）全員の作品を展示する: 代表者だけでなく、クラス全員が授業で一生懸命に作った作品をすべて展示し、お互いのよさを認め合います。（2）自己肯定感を高める: 友達や先生、保護者に自分の作品を見てもらい、作品のよいところを見つけてもらうことで、表現する喜びと自信を育みます。（3）鑑賞の授業として活用する: 授業の一環として、同学年の他クラスや他学年の廊下を巡り、それぞれの作品のよさや作品個々に込められた思いなどを考えながら鑑賞学習を行います。

　

熱心に作品作りに励んでいる峰っ子たちです。自分が思い描いているイメージ通りの作品になるといいと思います。完成まではもう一息です。

　

校内展は、7月6日（月曜日）から7月28日（火曜日）までで、保護者の皆様は、個人面談の際にご覧いただくことができます。

　

今年もまた、峰っ子たちの素敵なアートの世界を楽しむことができます。

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【Vol.060】6月26日の峰台　6年生【道徳科授業研究会】

令和8(2026)年6月26日

校内研究の一環として6年生が道徳科の授業を展開しました。扱う教材は「ともにくらすわたしたち」、主題名は「みんなが幸せになるために」Ｃ－（18）『国際理解、国際親善』（東京書籍）です。この教材では、世界で起きている貧困、紛争、環境問題、教育格差などのさまざまな諸問題（SDGsに関連するテーマ）に目を向けます。

　

他国の人々も自分たちと同じように独自の伝統や文化を愛して生きていることを理解し、世界中の人々が幸せに暮らすために自分たちができることを考えるビジュアル・課題提起型の教材です。この教材を扱う際のポイントは、（1）「遠い世界の話」から「自分事」へ引き寄せる【自分事化】、（2）「同じ人間である」という共通性と多様性尊重、（3）SDGs【持続可能な開発目標】との連動（貧困、質の高い教育、安全な水など）、（4）「今の自分にできること」を具体的に考えるという4つです。

　

話し合い活動の場面では、座標軸が登場。横軸「自分にできること・できないこと」、縦軸：「みんなが幸せになる」としています。また、衣・食・住の3観点を3色の付箋で色分けもしています。

　

道徳科の授業で「座標軸」を活用した板書は、児童の複雑な心情や多様な考え方を視覚的に整理し、議論を深めるために非常に有効な手立てです。

ふりかえりの場面では、この1時間の中で考えたことをしっかりとまとめている姿を観ることができました。書いてある内容もさすが6年生、よく考えていました。

　

6年生が展開したこの授業では、世界に目を向けた「World-Wideな峰台の道徳」、世界の未来を考える「Future-Createな峰台の道徳」を観ることができました。

　

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【Vol.059】6月26日の峰台　5年生【道徳科授業研究会】

令和8(2026)年6月26日

校内研究の一環として5年生が道徳科の授業を展開しました。扱う教材は「心のレシーブ」、主題名は「友情の輪～もっと広く、もっと深く～」Ｂ－（10）『友情、信頼』（東京書籍）です。この教材は、立場を明らかにしたり、円座にする対話活動を通して、男女関係なく誰とでも理解し合い、よさを認め合いながら人間関係を築いていこうとする心情をそだてることをねらいとしています。

　

この教材を扱う際のポイントは、(1)「目に見える行動」と「見えない思い」のズレに気付かせる、(2)「正論」が相手を傷つけることもあると理解させる、(3)教材のタイトル「心のレシーブ」の意味を自分事として捉えさせるという3つです。

　

黒板には、ヴェン図（Venn diagram）が登場。この図によって、男子女子両者の考えや思いの共通点・相違点を可視化します。

　

話し合い活動の場面では、「p4c」という手法を用います。p4cを通して論理的思考力のほかに、他者を思いやる力や道徳性を育てることも期待されます。

「p4c」にはルールがあって、安心して対話活動ができます。

■何を言ってもいい: どんな意見や突飛なアイデアでも、否定されません。

■言わなくてもいい: パスする権利があり、無理に発言を強制されません。

■人の意見を否定しない: 「それは違う」と遮るのではなく、最後まで聴きます。

■互いを尊重する: 意見の「違い」を楽しみ、全員の尊厳を守ります。

※「p4c」 とは、子どものための哲学「Philosophy for Children」の略

ふりかえりの時間は、一人一人が端末に書き込みます。自分の考えていること、思っていることを短時間でまとめていきます。みんな、自分事として、しっかり考えられていました。

　　

5年生が展開したこの授業では、進化した「新たな峰台の道徳」を観ることができました。

　

最後に電子黒板の画面に映し出された画像は、白いあさがお。花言葉は「固い絆」だそうです。先生からの画像によるメッセージで、子供たちは、何かを感じ取ったようです。

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【Vol.058】6月25日の峰台　5年生理科：プログラミングの授業

令和8(2026)年6月25日

5年生の峰っ子たちが、理科の時間にプログラミングに取り組んでいました。理科のプログラミング教育では、コードを覚えることではなく、「条件分岐（もし～なら、◯◯する）」の仕組みを理解することがゴールです。二人組でうさぎロボットの動きをプログラミングします。動き方だったり、録音音声の再生、効果音の挿入、ライトの発光だったりを考えます。みんな思考を巡らせ、意欲的に取り組んでいます。

　

レゴ「WeDo 2.0」のプログラミングは、画面上のアイコンブロックを横につなげて組み立てる「ビジュアル・プログラミング」という方法で行います。文字を入力する必要がないため、画面上の操作やタップだけで簡単に動かせるので、子供たちにとっては直感的に扱え、楽しくプログラミングができます。

　

日本の学校教育でプログラミング教育が必修化された背景には、「将来ＩＴ企業で働くプログラマーを育てるため」ではなく、「これからの時代を生きるために必要な資質・能力を育てる」という明確な意義があります。そのためには、プログラミング的思考の育成が大きなポイントとなります。

　

「プログラミング的思考」とは、自分が意図する目的を達成するために、「どのような動きを組み合わせればよいか」「どう順序立てて実行すれば効率的か」を論理的に考える力のことです。

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【Vol.057】6月25日の峰台　2年生：とうもろこし皮むき

令和8(2026)年6月25日

今日は、朝の時間帯に2年生と7組の峰っ子たちが、とうもろこしの皮むきをしていました。今日の給食の食材です。包丁などの道具を一切使わず、素手で生のとうもろこしの皮をむいていきます。約800人が食べる量のとうもろこしの皮をむきます。

　 　

先端の皮を掴み、バナナのように根元へ向かってすべて引き下ろします。 むいた皮とひげを、根元の茎と一緒にギュッと握って1本の束にします。 片手で実を持ち、もう片手でまとめた皮の束を持ちます。実と皮の境界線を、「逆Ｕの字」に思い切り曲げてポキッと折ります。そのままねじるようにして皮を引きちぎります。

　

2年生の峰っ子たち、みんなで頑張ってくれました。そして、とても楽しそうに作業をしている様子でした。

　

実がぎっしりつまったおいしそうなとうもろこしがいっぱいです。今日の給食が楽しみです。

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【Vol.056】6月24日の峰台　フッ化物洗口がスタートしました。

令和8(2026)年6月24日

今日からフッ化物洗口の取り組みがスタートしました。船橋市では、子どものむし歯予防を目的として実施しています。乳歯から永久歯へ生え変わる学童期に、フッ化物ナトリウム溶液でブクブクうがいを行うことで歯のエナメル質を強化し、高いむし歯予防効果を上げています。

　

1年生の教室では、手順通りにブクブクうがいをしていました。みんな、しっかりと落ち着いてできています。

　

まず、洗口前にあらかじめ水分補給をします。薬剤師会協力のもと調製された安全な洗口液が、紙コップに少量ずつ注がれて配られます。合図に合わせて液を口に含み、下を向いた姿勢で1分間、口全体に液が行き渡るようにブクブクうがいをします（ガラガラうがいはしません）。1分経ったら紙コップに液を吐き出し、ティッシュを詰めます。その後、担任の先生が回収用のビニール袋に紙コップを回収します。フッ化物を歯の表面にしっかり定着させるため、洗口後30分程度は、うがい・水分補給はしないようにします。

　

このフッ化物洗口の取り組みは、保護者の承諾を得た児童を対象としています。

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【Vol.055】6月22日の峰台　1年生：国語の授業

令和8(2026)年6月22日

1年生が国語の授業をしていました。扱っている教材は「すずめのくらし」です。この学習のゴールは、クイズブックを作ることのようです。国語の学習として、「問いの文（～でしょうか。）」と「答えの文」の仕組みを学び、その発展的な活動としてクイズブックを作ります。

　

そのためには、教科書の写真を見て話し合う活動は、とても大切な学習のステップです。1年生にとって、写真を見るだけ、文章を読むだけでは、内容が十分に結びつきません。写真と言葉の往復（マッピング）を徹底することが重要なポイントです。

　

「写真を見て話し合う」場面では、大型モニター（電子黒板）に写真を大きく映したり、黒板に大きく絵を描いたりして、子供たちが注目した部分（くちばし、種など）をチェックしてクローズアップしてあげると、言葉との結びつきがより強くなります。このクラスでは、一つ一つ細かく確認しています。子供たちからの発言やつぶやきを大切にしているのがよくわかります。

　

学習を通して、「問いの文（～でしょうか）」と「答えの文（～です）」の構造型をしっかり身につけてほしいと思います。素敵なクイズブックの完成が楽しみです。

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【Vol.053】6月19日の峰台　邦楽鑑賞学習

令和8(2026)年6月19日

6年生と5年生が体育館に集まって、「邦楽鑑賞学習」をしました。演奏だけではなく日本の音楽の歴史についてもお話をしていただきました。箏は、奈良時代に、中国（唐）から「雅楽」の伴奏楽器として日本に伝わりました。まずは「越天楽今様（えてんらくいまよう）」を披露してくださいました。雅楽の代表曲『越殿楽（越天楽）』のメロディに歌詞をつけた声楽曲となっています。平安時代末期から鎌倉時代にかけて流行した歌謡（今様）で、現存する最古の日本の歌の一つとされています。

　

僧侶・賢順（けんじゅん）により、寺院音楽をベースとした「筑紫箏（つくしごと）」という新しいジャンルが作られたこと、八橋検校（やつはし けんぎょう）が筑紫箏を学び、独自の楽曲や調弦法を考案したこと等のお箏の歴史のお話はとても興味深いものでした。

　

時代は進み、明治時代のお話。宮城道雄の功績のお話になりました。 伝統的な十三弦の箏にはない、重低音を出せる太く大きな「十七弦の箏」を考案した人物です。そして、お正月の定番曲で 宮城道雄の代表曲『春の海』の披露となりました。瀬戸内海ののどかな春の情景を描いた、お箏と尺八の二重奏曲です。

箏と歌唱、箏と三味線、箏と尺八、十三弦箏と十七弦箏など、色々な形態での演奏で楽しませていただきました。

　

ENCOREは、『世界に一つだけの花』を演奏してくださいました。「ヨナ抜き音階」のお話もあったので、サビなどのメロディは、日本人が古くから親しんできた音階に近い構成で、演奏を聞いていて心地よさを感じました。

■ヨナ抜き音階とは、西洋のドレミファソラシの「4番目（ファ）」と「7番目（シ）」の音を抜いた、5つの音（ドレミソラ）で構成される音階です。 日本人が本能的に「心地よさ」や「懐かしさ」を感じるメロディ法則です。

　

峰台小学校では、お箏はお馴染みですが、三味線や尺八との重奏は、とても素敵な日本音楽の世界でした。

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